diciembre 25, 2007
diciembre 24, 2007
1. DOMINA tu lengua: Dí siempre menos de lo que piensas
2. PIENSA: antes de hacer una promesa y luego no la rompas, no
importa cuanto te cueste cumplirla.
3. NUNCA: dejes pasar la oportunidad de decir algo alentador a una
persona, o algo bueno acerca de ella.
4. TEN: interés por las personas que te rodean, por sus familias,
sus hogares, sus sueños. Acompaña a los que ríen sanamente y conforta
a los que lloran.
5. SE alegre: Ríete de las buenas historias y aprende a contarlas.
Trasmitir alegría es un don que todos podemos tener.
6. CONSERVA: una mente abierta para todas las cosas. Recuerda que
no hay verdades absolutas. Y que es una virtud poder discrepar y
conservar la amistad del oponente.
7. DEJA: que tus virtudes hablen por sí mismas y rehúsa hablar de
las flaquezas y faltas de los otros. Condena las murmuraciones, en
especial las malintencionadas.
8. TEN: cuidado con los sentimientos de los demás. Es más fácil
herir que reparar luego.
9. NO: hagas caso de habladurías sobre tu persona. Vive de forma
que nadie pueda darles crédito y acabarán por olvidarlas.
10. NO: seas excesivamente celoso de tus derechos. Trabaja, ten
paciencia, conserva la calma, cree en tí mismo, ten firmeza y
recibirás tu recompensa.
(Autor Desconocido)
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...sin que un trabajo salga mal hecho, sin que una amistad cause decepción, sin padecer algún quebranto de salud, sin que un amor nos abandone, sin que nadie de la familia fallezca, sin equivocarse en un negocio.
Ese es el costo de vivir. Sin embargo lo importante no es lo que suceda, sino, como se reacciona. Si te pones a coleccionar heridas eternamente sangrantes, vivirás como un pájaro herido incapaz de volver a volar.
Uno crece cuando no hay vacío de esperanza, ni debilitamiento de voluntad, ni pérdida de fe.
Uno crece cuando acepta la realidad y tiene aplomo de vivirla. Cuando acepta su destino, pero tiene la voluntad de trabajar para cambiarlo.
Uno crece asimilando lo que deja por detrás, construyendo lo que tiene por delante y proyectando lo que puede ser el porvenir.
Crece cuando supera, se valora, y sabe dar frutos.
Uno crece cuando abre camino dejando huellas, asimila experiencias... ¡Y siembra raíces!
Uno crece cuando se impone metas, sin importarle comentarios negativos, ni prejuicios, cuando da ejemplos sin importarle burlas, ni desdenes, cuando cumple con su labor.
Uno crece cuando se es fuerte por carácter, sostenido por formación, sensible por temperamento...¡Y humano por nacimiento!..
Uno crece cuando enfrenta el invierno aunque pierda las hojas. Recoge flores aunque tengan espinas y marca camino aunque se levante el polvo.
Uno crece cuando se es capaz de afianzarse con residuos de ilusiones, capaz de perfumarse, con residuos de flores... ¡Y de encenderse con residuos de amor...!
Uno crece ayudando a sus semejantes, conociéndose a sí mismo y dándole a la vida más de lo que recibe.
Uno crece cuando se planta para no retroceder...
Cuando se defiende como águila para no dejar de volar...
Cuando se clava como ancla y se ilumina como estrella.
Entonces... Uno Crece.
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<
AL DESPERTAR
Levantarse con buen pie
Hacer un saludo a la vida.
DESAYUNO
Una taza grande de confianza
Algunas tostadas de esperanza.
COMIDA
Poner sobre la mesa un ramo de pensamientos positivos
Ensalada variada de Paciencia, Coraje y Fe
Plato fuerte: Aceptación
Condimentar con algunos granos de sabiduría
Una tajada grande de Certeza
Todo esto regado con una gran sonrisa.
CENA
Potaje de alegría
Gratén de Amor
Degustarlo todo en armonía con una gran sonrisa
AL ACOSTARSE
Una infusión de Flores de Paz.
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Por René Balestra
"¡Qué importa que el sueño nos engañe, si es hermoso!"
Anatole France
En cualquier orden de la vida, pedir la luna es pedir un imposible. La frase atraviesa los siglos y continúa vigente pese a que en nuestro tiempo el hombre ha impreso su planta sobre la superficie lunar y millones hemos sido testigos del hecho por medio de las pantallas de televisión.
El refrán sigue vivo porque describe la desmesura, la desproporción, entre los anhelos y la porfiada realidad. De ninguna manera significa negar la necesidad de soñar. La humanidad no hubiera salido de las cavernas sin esa capacidad.
Otro adagio sentencia: "Los sueños suelen convertirse en realidad, pero para eso es necesario soñar". La primera y principal advertencia consiste en distinguir el ideal de la ilusión. El primero está dentro del marco de lo posible; el segundo, de lo irreal. Encarnados, la diferencia entre el idealista y el iluso es abismal.
Pero todas estas consideraciones, que pueden tener aplicación en cualquier ámbito, estarán, en este escrito, dirigidas al mundo político. Al mundo político general, pero preferentemente al argentino. Y aquí sí, como lo explicó admirablemente Alfonso Reyes en una página sobre el mundo y la cultura griega, lo que siempre es drama suele devenir en tragedia.
La política es absolutamente insoslayable. Somos humanos gracias a ella. La política continuará hasta el final de los siglos siendo la "polis", es decir, el conjunto, el círculo que nos rodea, que nos ampara y que nos prohíja. La familia es la primera y primordial. Ella nos transmite el repertorio de lo específicamente humano: el lenguaje, las habilidades, los conocimientos que conforman el capital cultural que nos individualiza. Lo genético es lo zoológico. Lo que tenemos en común con las otras especies animales que pueblan el planeta. Lo político es lo social; lo específico de nuestra condición.
Pero cada ejemplar es único, exclusivo, irrepetible. Nunca más los infinitos hilos de la vida se cruzarán en ese centro impar que es cada yo. Y porque esto es así y lo seguirá siendo, cada uno de nosotros tiene que acometer la tarea de vivir la propia vida y edificar una existencia individual. Este es el nudo gordiano de la política. Cada uno tiene forzosamente una visión particular y eso genera conflicto. Imaginar un mundo humano sin conflictos es -por ejemplo- pedir la luna.
El siglo XX padeció y el XXI sigue padeciendo una raza de gobernantes chacales que piden la luna de una sociedad irreal: la de una comunidad uniforme, sujeta a los caprichos de la personal imaginación perversa del mandón.
Es una paradoja, pero es mucho más que eso: la historia universal y la historia argentina han estado y continúan estando repletas de personajes que pedían y piden la luna. Imaginan un ser humano y una sociedad imposible.
La parábola griega del lecho de Procusto sigue teniendo espantosa actualidad. Existe en sus cabezas un molde imaginario de realidad social que no se corresponde con la verdad porfiada. No importa. Viven estirando o cortando el cuerpo para acomodarlo al lecho del esquema. Encienden, con la promesa de la luna, la desmesurada ilusión de millones. Los enfervorizan; los drogan. Continúan manteniéndolos como masa. Deliberadamente impiden -hacen imposible- que se transformen en ciudadanía. Esto significaría que cada uno se pertenezca a sí mismo. Que sea el dueño de su propio destino. La luna, que en esto juega el papel de una esperanza de beatífico futuro, se transforma en seguro custodio de un pasado cadáver.
Los adoradores de la luna, habitantes perpetuos de la ensoñación, sienten un desgano constante, cuando no desprecio, por lo habitual. Es decir -y ésta es otra colosal paradoja-, por la realidad que supuestamente quieren mejorar. Las cooperadoras escolares, las bibliotecas populares, las sociedades vecinales, las cooperativas, las asociaciones de padres los dejan indiferentes.
Ellos están devorados por ideas abstractas, genéricas, vanas. La humanidad con mayúscula los arrebata; el nombre y el apellido del doliente de la vuelta de la esquina no les interesa. Todo lo que signifique mejorar, aunque sean centímetros de lo que los rodea, no los atrae. Les fascina lo remoto, lo desconocido, el mañana eternamente en fuga como la ola.
El hoy tiene el sabor insoportable del aburrimiento. El anacronismo de los que piden la luna, desgraciadamente, nunca es gratuito. Todo el siglo pasado y lo que va del nuestro ofrece ejemplos formidables de pagos costosísimos de facturas sin saldar en estas cuentas abiertas por la supuesta ingenuidad de estos crueles ilusos.
Los que piden la luna forman una raza. Una raza especial que atraviesa todos los genes, todas las pieles, todas las geografías, todos los idiomas.
Circunstancialmente se reúnen y se domicilian en ciertas y determinadas publicaciones. Son los implacables jueces de las sociedades libres en las cuales, desde luego, viven. Los niveles concretos de libertad, confort y dignidad para millones están, para ellos, plagados de defectos.
Nada es lo suficientemente bueno. Porque la luna sigue distante, los increíbles milagros laicos de Finlandia, Islandia, Irlanda, Noruega, Dinamarca, Holanda, Suecia, Australia, Nueva Zelanda, Canadá los dejan indiferentes.
Son quejosos perpetuos. No de los errores y de los horrores puntuales que siempre existen y existirán en cualquier sociedad humana, sino de esas sociedades como tales y como un todo.
No digamos de Inglaterra, de Francia, de Alemania, de España, de Portugal, de Italia, de Japón. Toda la fascinante tarea que la socialdemocracia y el socialcristianismo fueron capaces de plasmar para las inmensas mayorías no alcanza. Un nebuloso mundo iluso, jamás concretado, los está esperando y los seguirá esperando mientras vivan.
Hace más de medio siglo lo que legiones de mujeres y hombres comunes de nuestros días usufructúan cotidianamente hubiera sido catalogado de quimera. Para ellos, este inventario y ese balance no sirven. No cuenta y no se debe ni se puede tener en cuenta porque allá o acá millones en el mundo siguen con hambre.
Esto es verdad. Una verdad que rompe las ventanas de la realidad. Pero todo balance, lo saben los actuarios, tiene un debe y un haber. Para esta raza no llegará nunca el haber para las sociedades libres. Es seguro que -para ellos- seguirán deudoras, precisamente, por ser libres.
La demanda lunar es -para estos rencorosos ingratos- un mecanismo de fuga y de disfraz. Ellos repudian estas sociedades, visceralmente, por sus virtudes; no por sus defectos.
Importa demasiado clarificar el tema. Sobre todo en la Argentina de nuestros días, donde el oficialismo de turno y sus compañeros de ruta se manifiestan cotidianamente como adoradores del satélite.
El autor es director del Doctorado en Ciencia Política de la Universidad de Belgrano.
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10 MANDAMIENTOS SECULARES
1. DOMINA tu lengua: Dí siempre menos de lo que piensas
2. PIENSA: antes de hacer una promesa y luego no la rompas, no
importa cuanto te cueste cumplirla.
3. NUNCA: dejes pasar la oportunidad de decir algo alentador a una
persona, o algo bueno acerca de ella.
4. TEN: interés por las personas que te rodean, por sus familias,
sus hogares, sus sueños. Acompaña a los que ríen sanamente y conforta
a los que lloran.
5. SE alegre: Ríete de las buenas historias y aprende a contarlas.
Trasmitir alegría es un don que todos podemos tener.
6. CONSERVA: una mente abierta para todas las cosas. Recuerda que
no hay verdades absolutas. Y que es una virtud poder discrepar y
conservar la amistad del oponente.
7. DEJA: que tus virtudes hablen por sí mismas y rehúsa hablar de
las flaquezas y faltas de los otros. Condena las murmuraciones, en
especial las malintencionadas.
8. TEN: cuidado con los sentimientos de los demás. Es más fácil
herir que reparar luego.
9. NO: hagas caso de habladurías sobre tu persona. Vive de forma
que nadie pueda darles crédito y acabarán por olvidarlas.
10. NO: seas excesivamente celoso de tus derechos. Trabaja, ten
paciencia, conserva la calma, cree en tí mismo, ten firmeza y
recibirás tu recompensa.
(Autor Desconocido)
Imposible atravesar la vida ...
...sin que un trabajo salga mal hecho, sin que una amistad cause decepción, sin padecer algún quebranto de salud, sin que un amor nos abandone, sin que nadie de la familia fallezca, sin equivocarse en un negocio.
Ese es el costo de vivir. Sin embargo lo importante no es lo que suceda, sino, como se reacciona. Si te pones a coleccionar heridas eternamente sangrantes, vivirás como un pájaro herido incapaz de volver a volar.
Uno crece cuando no hay vacío de esperanza, ni debilitamiento de voluntad, ni pérdida de fe.
Uno crece cuando acepta la realidad y tiene aplomo de vivirla. Cuando acepta su destino, pero tiene la voluntad de trabajar para cambiarlo.
Uno crece asimilando lo que deja por detrás, construyendo lo que tiene por delante y proyectando lo que puede ser el porvenir.
Crece cuando supera, se valora, y sabe dar frutos.
Uno crece cuando abre camino dejando huellas, asimila experiencias... ¡Y siembra raíces!
Uno crece cuando se impone metas, sin importarle comentarios negativos, ni prejuicios, cuando da ejemplos sin importarle burlas, ni desdenes, cuando cumple con su labor.
Uno crece cuando se es fuerte por carácter, sostenido por formación, sensible por temperamento...¡Y humano por nacimiento!..
Uno crece cuando enfrenta el invierno aunque pierda las hojas. Recoge flores aunque tengan espinas y marca camino aunque se levante el polvo.
Uno crece cuando se es capaz de afianzarse con residuos de ilusiones, capaz de perfumarse, con residuos de flores... ¡Y de encenderse con residuos de amor...!
Uno crece ayudando a sus semejantes, conociéndose a sí mismo y dándole a la vida más de lo que recibe.
Uno crece cuando se planta para no retroceder...
Cuando se defiende como águila para no dejar de volar...
Cuando se clava como ancla y se ilumina como estrella.
Entonces... Uno Crece.
RECETA DIARIA DE LA FELICIDAD
<AL DESPERTAR
Levantarse con buen pie
Hacer un saludo a la vida.
DESAYUNO
Una taza grande de confianza
Algunas tostadas de esperanza.
COMIDA
Poner sobre la mesa un ramo de pensamientos positivos
Ensalada variada de Paciencia, Coraje y Fe
Plato fuerte: Aceptación
Condimentar con algunos granos de sabiduría
Una tajada grande de Certeza
Todo esto regado con una gran sonrisa.
CENA
Potaje de alegría
Gratén de Amor
Degustarlo todo en armonía con una gran sonrisa
AL ACOSTARSE
Una infusión de Flores de Paz.
Los que piden la luna
Por René Balestra
"¡Qué importa que el sueño nos engañe, si es hermoso!"
Anatole France
En cualquier orden de la vida, pedir la luna es pedir un imposible. La frase atraviesa los siglos y continúa vigente pese a que en nuestro tiempo el hombre ha impreso su planta sobre la superficie lunar y millones hemos sido testigos del hecho por medio de las pantallas de televisión.
El refrán sigue vivo porque describe la desmesura, la desproporción, entre los anhelos y la porfiada realidad. De ninguna manera significa negar la necesidad de soñar. La humanidad no hubiera salido de las cavernas sin esa capacidad.
Otro adagio sentencia: "Los sueños suelen convertirse en realidad, pero para eso es necesario soñar". La primera y principal advertencia consiste en distinguir el ideal de la ilusión. El primero está dentro del marco de lo posible; el segundo, de lo irreal. Encarnados, la diferencia entre el idealista y el iluso es abismal.
Pero todas estas consideraciones, que pueden tener aplicación en cualquier ámbito, estarán, en este escrito, dirigidas al mundo político. Al mundo político general, pero preferentemente al argentino. Y aquí sí, como lo explicó admirablemente Alfonso Reyes en una página sobre el mundo y la cultura griega, lo que siempre es drama suele devenir en tragedia.
La política es absolutamente insoslayable. Somos humanos gracias a ella. La política continuará hasta el final de los siglos siendo la "polis", es decir, el conjunto, el círculo que nos rodea, que nos ampara y que nos prohíja. La familia es la primera y primordial. Ella nos transmite el repertorio de lo específicamente humano: el lenguaje, las habilidades, los conocimientos que conforman el capital cultural que nos individualiza. Lo genético es lo zoológico. Lo que tenemos en común con las otras especies animales que pueblan el planeta. Lo político es lo social; lo específico de nuestra condición.
Pero cada ejemplar es único, exclusivo, irrepetible. Nunca más los infinitos hilos de la vida se cruzarán en ese centro impar que es cada yo. Y porque esto es así y lo seguirá siendo, cada uno de nosotros tiene que acometer la tarea de vivir la propia vida y edificar una existencia individual. Este es el nudo gordiano de la política. Cada uno tiene forzosamente una visión particular y eso genera conflicto. Imaginar un mundo humano sin conflictos es -por ejemplo- pedir la luna.
El siglo XX padeció y el XXI sigue padeciendo una raza de gobernantes chacales que piden la luna de una sociedad irreal: la de una comunidad uniforme, sujeta a los caprichos de la personal imaginación perversa del mandón.
Es una paradoja, pero es mucho más que eso: la historia universal y la historia argentina han estado y continúan estando repletas de personajes que pedían y piden la luna. Imaginan un ser humano y una sociedad imposible.
La parábola griega del lecho de Procusto sigue teniendo espantosa actualidad. Existe en sus cabezas un molde imaginario de realidad social que no se corresponde con la verdad porfiada. No importa. Viven estirando o cortando el cuerpo para acomodarlo al lecho del esquema. Encienden, con la promesa de la luna, la desmesurada ilusión de millones. Los enfervorizan; los drogan. Continúan manteniéndolos como masa. Deliberadamente impiden -hacen imposible- que se transformen en ciudadanía. Esto significaría que cada uno se pertenezca a sí mismo. Que sea el dueño de su propio destino. La luna, que en esto juega el papel de una esperanza de beatífico futuro, se transforma en seguro custodio de un pasado cadáver.
Los adoradores de la luna, habitantes perpetuos de la ensoñación, sienten un desgano constante, cuando no desprecio, por lo habitual. Es decir -y ésta es otra colosal paradoja-, por la realidad que supuestamente quieren mejorar. Las cooperadoras escolares, las bibliotecas populares, las sociedades vecinales, las cooperativas, las asociaciones de padres los dejan indiferentes.
Ellos están devorados por ideas abstractas, genéricas, vanas. La humanidad con mayúscula los arrebata; el nombre y el apellido del doliente de la vuelta de la esquina no les interesa. Todo lo que signifique mejorar, aunque sean centímetros de lo que los rodea, no los atrae. Les fascina lo remoto, lo desconocido, el mañana eternamente en fuga como la ola.
El hoy tiene el sabor insoportable del aburrimiento. El anacronismo de los que piden la luna, desgraciadamente, nunca es gratuito. Todo el siglo pasado y lo que va del nuestro ofrece ejemplos formidables de pagos costosísimos de facturas sin saldar en estas cuentas abiertas por la supuesta ingenuidad de estos crueles ilusos.
Los que piden la luna forman una raza. Una raza especial que atraviesa todos los genes, todas las pieles, todas las geografías, todos los idiomas.
Circunstancialmente se reúnen y se domicilian en ciertas y determinadas publicaciones. Son los implacables jueces de las sociedades libres en las cuales, desde luego, viven. Los niveles concretos de libertad, confort y dignidad para millones están, para ellos, plagados de defectos.
Nada es lo suficientemente bueno. Porque la luna sigue distante, los increíbles milagros laicos de Finlandia, Islandia, Irlanda, Noruega, Dinamarca, Holanda, Suecia, Australia, Nueva Zelanda, Canadá los dejan indiferentes.
Son quejosos perpetuos. No de los errores y de los horrores puntuales que siempre existen y existirán en cualquier sociedad humana, sino de esas sociedades como tales y como un todo.
No digamos de Inglaterra, de Francia, de Alemania, de España, de Portugal, de Italia, de Japón. Toda la fascinante tarea que la socialdemocracia y el socialcristianismo fueron capaces de plasmar para las inmensas mayorías no alcanza. Un nebuloso mundo iluso, jamás concretado, los está esperando y los seguirá esperando mientras vivan.
Hace más de medio siglo lo que legiones de mujeres y hombres comunes de nuestros días usufructúan cotidianamente hubiera sido catalogado de quimera. Para ellos, este inventario y ese balance no sirven. No cuenta y no se debe ni se puede tener en cuenta porque allá o acá millones en el mundo siguen con hambre.
Esto es verdad. Una verdad que rompe las ventanas de la realidad. Pero todo balance, lo saben los actuarios, tiene un debe y un haber. Para esta raza no llegará nunca el haber para las sociedades libres. Es seguro que -para ellos- seguirán deudoras, precisamente, por ser libres.
La demanda lunar es -para estos rencorosos ingratos- un mecanismo de fuga y de disfraz. Ellos repudian estas sociedades, visceralmente, por sus virtudes; no por sus defectos.
Importa demasiado clarificar el tema. Sobre todo en la Argentina de nuestros días, donde el oficialismo de turno y sus compañeros de ruta se manifiestan cotidianamente como adoradores del satélite.
El autor es director del Doctorado en Ciencia Política de la Universidad de Belgrano.
diciembre 23, 2007
http://www.lanacion.com.ar/cultura/nota.asp?nota_id=973497
Tengo dos vecinos. Uno celebra la Navidad ruidosamente, casi escandalosamente. Invita a toneladas de amigos y tiende unas mesas pobladas de alimentos sofisticados y tentadores e infinitas botellas de champagne. Y su festejo sigue durante toda la noche. El otro la celebra a solas, en medio de una austeridad monástica (o que él supone monástica) y no come casi nada. Como no hace ruido, no sé en qué momento deja de festejar y se va a dormir.
El primero dice: el Niño Dios viene todos los años para que el mundo sea mejor, más alegre, más divertido, más luminoso. El otro dice: el Niño Dios viene para que aprendamos a privilegiar los dones del espíritu, para que nos iluminemos silenciosamente por dentro, para que el mundo sea un lugar en el que nos sintamos llamados a rezar y a honrar al Creador.
Mi vecino de un lado rinde culto al consumo, a la alegría, a la multitud; mi vecino del otro, rinde homenaje al hambre, a la soledad, al silencio. Yo estoy en el medio. No sé quién soy. No tengo demasiada identidad: tal vez, porque no puedo convertirme en vecino de mi mismo. Entonces, elijo rituales moderados: como sobriamente y lo mejor que puedo, rodeado de unas pocas personas de mi afecto, bebo moderadamente. Trato de diferenciarme -en suma- de esos dos extremistas que están a uno y otro lado de las paredes de mi casa. Me pregunto cuál de mis vecinos está más cerca del Señor. ¿Aquel que celebra su llegada con una fiesta estrepitosa y alegre o aquel que se impone una suerte de toque de queda y se priva de amigos y de toda expansión alimentaria y alcohólica?
De pronto se me ocurre una cosa: no hay una sola Navidad. Hay muchas navidades. La de mi vecino de un lado y la de mi vecino del otro. Y la mía, moderada, contenida. La Navidad no viene con una carta detallada y al uso de comportamientos y costumbres. La Navidad es la vida. Ni más ni menos que eso. La vida múltiple, infinita en sus posibilidades y variables. La vida que se hace nueva en cada uno de nosotros.
La Navidad es mi vecino expansivo y voraz. La Navidad es mi vecino sobrio y solitario. ¿Y yo? En la medida en que la Navidad es la vida de ellos es también la vida mía. No hay un único modo de vivir. Hay maneras, hay opciones, hay caminos. La gloria del Niño Dios es que viene para recorrerlos e iluminarlos todos al mismo tiempo. Es decir, para ser todas las vidas, todos los pulsos, todos los modos de creer y de volver a nacer. Para eso, justamente, viene Jesús. Para que seamos todas las vidas más allá del tiempo, de la historia y del espacio. Para que cada uno sea igual al otro, pero diferente, para que seamos iguales a nosotros mismos, pero iluminados por un nuevo resplandor. Que esta noche todos lleguemos a Belén. Y que todos seamos vecinos de nuestros vecinos, que es el mejor modo de reconocernos hijos de Dios.
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La Navidad de mis vecinos
http://www.lanacion.com.ar/cultura/nota.asp?nota_id=973497
Tengo dos vecinos. Uno celebra la Navidad ruidosamente, casi escandalosamente. Invita a toneladas de amigos y tiende unas mesas pobladas de alimentos sofisticados y tentadores e infinitas botellas de champagne. Y su festejo sigue durante toda la noche. El otro la celebra a solas, en medio de una austeridad monástica (o que él supone monástica) y no come casi nada. Como no hace ruido, no sé en qué momento deja de festejar y se va a dormir.
El primero dice: el Niño Dios viene todos los años para que el mundo sea mejor, más alegre, más divertido, más luminoso. El otro dice: el Niño Dios viene para que aprendamos a privilegiar los dones del espíritu, para que nos iluminemos silenciosamente por dentro, para que el mundo sea un lugar en el que nos sintamos llamados a rezar y a honrar al Creador.
Mi vecino de un lado rinde culto al consumo, a la alegría, a la multitud; mi vecino del otro, rinde homenaje al hambre, a la soledad, al silencio. Yo estoy en el medio. No sé quién soy. No tengo demasiada identidad: tal vez, porque no puedo convertirme en vecino de mi mismo. Entonces, elijo rituales moderados: como sobriamente y lo mejor que puedo, rodeado de unas pocas personas de mi afecto, bebo moderadamente. Trato de diferenciarme -en suma- de esos dos extremistas que están a uno y otro lado de las paredes de mi casa. Me pregunto cuál de mis vecinos está más cerca del Señor. ¿Aquel que celebra su llegada con una fiesta estrepitosa y alegre o aquel que se impone una suerte de toque de queda y se priva de amigos y de toda expansión alimentaria y alcohólica?
De pronto se me ocurre una cosa: no hay una sola Navidad. Hay muchas navidades. La de mi vecino de un lado y la de mi vecino del otro. Y la mía, moderada, contenida. La Navidad no viene con una carta detallada y al uso de comportamientos y costumbres. La Navidad es la vida. Ni más ni menos que eso. La vida múltiple, infinita en sus posibilidades y variables. La vida que se hace nueva en cada uno de nosotros.
La Navidad es mi vecino expansivo y voraz. La Navidad es mi vecino sobrio y solitario. ¿Y yo? En la medida en que la Navidad es la vida de ellos es también la vida mía. No hay un único modo de vivir. Hay maneras, hay opciones, hay caminos. La gloria del Niño Dios es que viene para recorrerlos e iluminarlos todos al mismo tiempo. Es decir, para ser todas las vidas, todos los pulsos, todos los modos de creer y de volver a nacer. Para eso, justamente, viene Jesús. Para que seamos todas las vidas más allá del tiempo, de la historia y del espacio. Para que cada uno sea igual al otro, pero diferente, para que seamos iguales a nosotros mismos, pero iluminados por un nuevo resplandor. Que esta noche todos lleguemos a Belén. Y que todos seamos vecinos de nuestros vecinos, que es el mejor modo de reconocernos hijos de Dios.
diciembre 21, 2007
www.personalizando.com.br
written by Reg Presley
I feel it in my fingers
I feel it in my toes
The love that's all around me
And so the feeling grows
Lo siento en mis dedos
lo siento en mis pies
el amor nos rodea
y asi crece el sentimiento
It's written on the wind
It's everywhere I go
So if you really love me
Come on and let it show
Está escrito en el viento
y a donde quiera que voy
asi que si realmente me amas
ven y demuéstramelo
You know I love you, I always will
My mind's made up by the way that I feel
There's no beginning, there'll be no end
'Cause on my love you can depend
Tu sabes que te amo, y siempre te amaré
mi mente ha decidido amarte
no hay principio y no habrá final
porque tu puedes depender de mi amor
I see your face before me
As I lay on my bed
I cannot get to thinking
Of all the things you said
Veo tu rostro frente a mi
al acostarme en mi cama
y no puedo pensar
en todo lo que has dicho
You gave your promise to me and I gave mine to you
I need someone beside me in everything I do
You know I love you, I always will
Tu me diste tu promesa y yo te di la mia
necesito a alguien a mi lado, en todo lo que haga
tu sabes que te amo y que siempre te amaré
My mind's made up by the way that I feel
There's no beginning, there'll be no end
'Cause on my love you can depend
Mi mente decidio la forma de amarte a ti
no hay ningun principio, ni habrá un final
porque en mi amor puedes depender
I got to keep it moving
It's written in the wind
Oh everywhere I go
So if you really love me
Tengo que mantenerlo en movimiento
asi está escrito en el viento
oh, al lugar que yo vaya
si realmente me amas
Come on and let it show
Come on and let it,
Come on and let it,
Come on and let it,
Come on and let it show
ven y demuéstramelo
ven y demuéstramelo,
ven y demuéstramelo,
ven y demuéstramelo
ven y demuestramelo
[ Read More ]
Love is all Around
www.personalizando.com.br
written by Reg Presley
I feel it in my fingers
I feel it in my toes
The love that's all around me
And so the feeling grows
Lo siento en mis dedos
lo siento en mis pies
el amor nos rodea
y asi crece el sentimiento
It's written on the wind
It's everywhere I go
So if you really love me
Come on and let it show
Está escrito en el viento
y a donde quiera que voy
asi que si realmente me amas
ven y demuéstramelo
You know I love you, I always will
My mind's made up by the way that I feel
There's no beginning, there'll be no end
'Cause on my love you can depend
Tu sabes que te amo, y siempre te amaré
mi mente ha decidido amarte
no hay principio y no habrá final
porque tu puedes depender de mi amor
I see your face before me
As I lay on my bed
I cannot get to thinking
Of all the things you said
Veo tu rostro frente a mi
al acostarme en mi cama
y no puedo pensar
en todo lo que has dicho
You gave your promise to me and I gave mine to you
I need someone beside me in everything I do
You know I love you, I always will
Tu me diste tu promesa y yo te di la mia
necesito a alguien a mi lado, en todo lo que haga
tu sabes que te amo y que siempre te amaré
My mind's made up by the way that I feel
There's no beginning, there'll be no end
'Cause on my love you can depend
Mi mente decidio la forma de amarte a ti
no hay ningun principio, ni habrá un final
porque en mi amor puedes depender
I got to keep it moving
It's written in the wind
Oh everywhere I go
So if you really love me
Tengo que mantenerlo en movimiento
asi está escrito en el viento
oh, al lugar que yo vaya
si realmente me amas
Come on and let it show
Come on and let it,
Come on and let it,
Come on and let it,
Come on and let it show
ven y demuéstramelo
ven y demuéstramelo,
ven y demuéstramelo,
ven y demuéstramelo
ven y demuestramelo
diciembre 15, 2007
Por Mex Urtizberea
Para LA NACION
Crecimos matando pajaritos en nuestro tiempo libre. Cazando sapos en las zanjas para llevarlos a la escuela y allí adormecerlos con cloroformo, abrirlos al medio todavía vivos para ver cómo funcionaban sus órganos, y después tirarlos a la basura. A veces era un conejo el que disecábamos, y la fiesta era aún más emocionante.
Crecimos dándoles de fumar a los escuerzos hasta que explotaran, para comprobar si era cierto que los escuerzos fuman como escuerzos. Clavando con alfileres a los insectos, incluso a mariposas, sobre un cartón o un telgopor para presentarlo como si fuera un cuadro, en la materia Ciencias Naturales. Atándoles, en las tardes de aburrimiento, un cordón al cuello a los gatos para revolearlos varias vueltas en el aire y estamparlos contra alguna pared.
Crecimos pícaros tiranos de la naturaleza, amos y señores, atormentadores de ella para divertirnos como niños, con una maldad masculina permitida, aceptada, que nunca sintió vergüenza de ser tal, sino que más bien se manifestaba con orgullo. (Algún que otro caso de excepción puede haber: alguien me cuenta, conmovido, que de chico una vez alcanzó de un disparo de aire comprimido al pajarito elegido y, cuando corrió a buscar su trofeo, el pájaro no estaba muerto, sino herido y temblando. Verlo temblar, inocente sobre la tierra, le sacó las ganas para siempre de lastimar porque sí. Acaso la imagen le reveló que todos los seres vivos somos sinónimos, principalmente en el dolor.)
Crecimos matando pajaritos. Después nos hicimos adultos. Dejamos por fin de jugar con la naturaleza. Y nos dedicamos a ella con seriedad.
Talamos bosques indiscriminadamente.
Contaminamos ríos con total naturalidad.
Cazamos animales en extinción por hobby.
Depredamos mares porque se nos antojó.
Instalamos mineras que envenenan, o firmamos el permiso para que se instalaran.
Perforamos la capa de ozono.
Nos desentendimos del calentamiento global.
Cambiamos el clima.
Derretimos glaciares.
Empetrolamos pingüinos.
Privatizamos lagos para que fueran la pileta de natación de algunos privilegiados.
Pero crecen ahora, afortunadamente, las nuevas generaciones con una conciencia ecológica que resulta de lo más esperanzador, con una sensibilidad frente a la naturaleza que nadie se hubiera animado a tener en otras épocas; crecen también las nuevas generaciones de docentes que no se cansan de hacer hincapié, desde el aula, en la urgencia de respetar el medio ambiente.
Crecen ahora estas nuevas generaciones, y es como si aunaran sus voces para tararear sin cesar aquello que escribió María Elena Walsh:
Al que mata a los pajarillos
le brotará en el corazón
una bala de hielo negro
y un remolino de dolor.
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Matar pajaritos
Por Mex Urtizberea
Para LA NACION
Crecimos matando pajaritos en nuestro tiempo libre. Cazando sapos en las zanjas para llevarlos a la escuela y allí adormecerlos con cloroformo, abrirlos al medio todavía vivos para ver cómo funcionaban sus órganos, y después tirarlos a la basura. A veces era un conejo el que disecábamos, y la fiesta era aún más emocionante.
Crecimos dándoles de fumar a los escuerzos hasta que explotaran, para comprobar si era cierto que los escuerzos fuman como escuerzos. Clavando con alfileres a los insectos, incluso a mariposas, sobre un cartón o un telgopor para presentarlo como si fuera un cuadro, en la materia Ciencias Naturales. Atándoles, en las tardes de aburrimiento, un cordón al cuello a los gatos para revolearlos varias vueltas en el aire y estamparlos contra alguna pared.
Crecimos pícaros tiranos de la naturaleza, amos y señores, atormentadores de ella para divertirnos como niños, con una maldad masculina permitida, aceptada, que nunca sintió vergüenza de ser tal, sino que más bien se manifestaba con orgullo. (Algún que otro caso de excepción puede haber: alguien me cuenta, conmovido, que de chico una vez alcanzó de un disparo de aire comprimido al pajarito elegido y, cuando corrió a buscar su trofeo, el pájaro no estaba muerto, sino herido y temblando. Verlo temblar, inocente sobre la tierra, le sacó las ganas para siempre de lastimar porque sí. Acaso la imagen le reveló que todos los seres vivos somos sinónimos, principalmente en el dolor.)
Crecimos matando pajaritos. Después nos hicimos adultos. Dejamos por fin de jugar con la naturaleza. Y nos dedicamos a ella con seriedad.
Talamos bosques indiscriminadamente.
Contaminamos ríos con total naturalidad.
Cazamos animales en extinción por hobby.
Depredamos mares porque se nos antojó.
Instalamos mineras que envenenan, o firmamos el permiso para que se instalaran.
Perforamos la capa de ozono.
Nos desentendimos del calentamiento global.
Cambiamos el clima.
Derretimos glaciares.
Empetrolamos pingüinos.
Privatizamos lagos para que fueran la pileta de natación de algunos privilegiados.
Pero crecen ahora, afortunadamente, las nuevas generaciones con una conciencia ecológica que resulta de lo más esperanzador, con una sensibilidad frente a la naturaleza que nadie se hubiera animado a tener en otras épocas; crecen también las nuevas generaciones de docentes que no se cansan de hacer hincapié, desde el aula, en la urgencia de respetar el medio ambiente.
Crecen ahora estas nuevas generaciones, y es como si aunaran sus voces para tararear sin cesar aquello que escribió María Elena Walsh:
Al que mata a los pajarillos
le brotará en el corazón
una bala de hielo negro
y un remolino de dolor.
diciembre 11, 2007
Unos obreros estaban picando piedra frente a un enorme edificio en construcción.
Se acercó un visitante a uno de los obreros y le preguntó: - ¿Qué están haciendo ustedes aquí?
El obrero lo miró con dureza y le respondió:
- ¿Acaso usted está ciego para no ver lo que hacemos?
Aquí, picando piedras como esclavos por un sueldo miserable y sin el menor reconocimiento.
Vea usted ese mismo cartel. Allá ponen los nombres de ingenieros, arquitectos, pero no ponen los nuestros que somos los que trabajamos duro y dejamos en la obra el pellejo.
El visitante se acercó entonces a otro obrero y le preguntó lo mismo.
- Aquí, como usted bien puede ver, picando piedra para levantar este enorme edificio. El trabajo es duro y está mal pagado, pero los tiempos son difíciles, no hay mucho trabajo y algo hay que hacer para llevar la comida a los hijos.
Se acercó el visitante a un tercer obrero y una vez más le preguntó lo que estaba haciendo. El hombre le contestó con gran entusiasmo:
- Estamos levantando un Hospital, el más hermoso del mundo. Las generaciones futuras lo admirarán impresionados y escucharán el entrar y salir constante de las ambulancias, anunciando el auxilio de Dios para los hombres.
- Yo no lo veré terminado, pero quiero ser parte de esta extraordinaria aventura.
El mismo trabajo, el mismo sueldo, la misma falta de reconocimiento; una misma realidad. Tres maneras distintas de vivirla: como esclavitud; como resignación; como pasión, aventura y desafío.
Piensa que el mundo es un infierno y lo será. Piensa que este mundo es parte del paraíso y lo será. Vivir con ilusión, convertir el trabajo en una fiesta sentirnos parte de las buenas obras... ¡De ti depende!
Autor: Desconocido
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CUESTION DE ACTITUD
Unos obreros estaban picando piedra frente a un enorme edificio en construcción.
Se acercó un visitante a uno de los obreros y le preguntó: - ¿Qué están haciendo ustedes aquí?
El obrero lo miró con dureza y le respondió:
- ¿Acaso usted está ciego para no ver lo que hacemos?
Aquí, picando piedras como esclavos por un sueldo miserable y sin el menor reconocimiento.
Vea usted ese mismo cartel. Allá ponen los nombres de ingenieros, arquitectos, pero no ponen los nuestros que somos los que trabajamos duro y dejamos en la obra el pellejo.
El visitante se acercó entonces a otro obrero y le preguntó lo mismo.
- Aquí, como usted bien puede ver, picando piedra para levantar este enorme edificio. El trabajo es duro y está mal pagado, pero los tiempos son difíciles, no hay mucho trabajo y algo hay que hacer para llevar la comida a los hijos.
Se acercó el visitante a un tercer obrero y una vez más le preguntó lo que estaba haciendo. El hombre le contestó con gran entusiasmo:
- Estamos levantando un Hospital, el más hermoso del mundo. Las generaciones futuras lo admirarán impresionados y escucharán el entrar y salir constante de las ambulancias, anunciando el auxilio de Dios para los hombres.
- Yo no lo veré terminado, pero quiero ser parte de esta extraordinaria aventura.
El mismo trabajo, el mismo sueldo, la misma falta de reconocimiento; una misma realidad. Tres maneras distintas de vivirla: como esclavitud; como resignación; como pasión, aventura y desafío.
Piensa que el mundo es un infierno y lo será. Piensa que este mundo es parte del paraíso y lo será. Vivir con ilusión, convertir el trabajo en una fiesta sentirnos parte de las buenas obras... ¡De ti depende!
Autor: Desconocido
diciembre 05, 2007
---Mis ojos sólo han visto el titilante
fulgor de tu lenguaje en la pantalla,
ventana que me acerca conocido,
muro que me separa inexplorado.
--Te leo, y en mi mente se organiza
un cúmulo de imágenes que alcanza
a dar cuerpo a la idea de tu cuerpo,
a dar vida a la idea de tu alma.
--Te conozco y te ignoro a un mismo tiempo;
estoy contigo, pero qué lejano;
creo tocar tu piel, y entre mis dedos
sólo vibra mi piel sobresaltada.
--Sé que vendrás un día, aunque es incierto
si este saber es fe o es esperanza.
resistirán mis ojos tu mirada?
--Tiembla una duda en mi cerebro, y corre
el temor a lo largo de mi espalda,
formulando insistente la pregunta
de si me ves como me imaginabas.
en la seguridad de la distancia.
Y no sé si prefiero tu venida,
o soñarte en ausencia enamorado.
--No obstante, ven, voy a correr el riesgo,
que más me aflijo cuanto más te tardas...
O quizá...no, no vengas, que no quiero
morir de angustia si me despreciaras.
--O si acaso...tal vez...probablemente...,
perdona, amor, que es el temor quien habla...
Llégate a mí, sin más, y abre tus brazos,
que yo hace tanto tiempo te abrí el alma.
(desconozco el autor)
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Poema de amor en internet.
---Mis ojos sólo han visto el titilante
fulgor de tu lenguaje en la pantalla,
ventana que me acerca conocido,
muro que me separa inexplorado.
--Te leo, y en mi mente se organiza
un cúmulo de imágenes que alcanza
a dar cuerpo a la idea de tu cuerpo,
a dar vida a la idea de tu alma.
--Te conozco y te ignoro a un mismo tiempo;
estoy contigo, pero qué lejano;
creo tocar tu piel, y entre mis dedos
sólo vibra mi piel sobresaltada.
--Sé que vendrás un día, aunque es incierto
si este saber es fe o es esperanza.
resistirán mis ojos tu mirada?
--Tiembla una duda en mi cerebro, y corre
el temor a lo largo de mi espalda,
formulando insistente la pregunta
de si me ves como me imaginabas.
en la seguridad de la distancia.
Y no sé si prefiero tu venida,
o soñarte en ausencia enamorado.
--No obstante, ven, voy a correr el riesgo,
que más me aflijo cuanto más te tardas...
O quizá...no, no vengas, que no quiero
morir de angustia si me despreciaras.
--O si acaso...tal vez...probablemente...,
perdona, amor, que es el temor quien habla...
Llégate a mí, sin más, y abre tus brazos,
que yo hace tanto tiempo te abrí el alma.
(desconozco el autor)
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